第007章 求是,唯实(下)(2 / 2)

宦海龙腾 云无风 3852 字 25天前

二是实践能力。能干成事,它是一种领导能力的彰显。可想而知,一个没有能力的领导,则是难以干成事的。会干事、干成事,靠的是什么?就是靠领导的工作能力。领导者的能力,是一种把内在综合素质、思想水平外化为有效行动的结合。歌德、海涅和叔本华明确论述过思想水平与行动能力的关系,他们分别指出:“一切能力都要靠知识来营养,这样才会有施展才华的力量”。思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样。但是“写在纸上的思想,不过是步行者留在沙漠上的脚印”。美国的爱默生也说过:“所谓能力就是做什么事情都难不倒”。作为一个领导者,不仅要有较高的认识水平,而且要有较强的行动能力,善于做成事的能力。就能力的作用而言,过河时,能力是一座桥;上楼时,能力是一部梯;划船时,能力是一柄浆;拓荒时,能力是一把镐。对此,我们要勤于学习,在学习中积蓄“势能”;勇于实践,在实践中增加“本能”;敢于创新,在创新中挖掘“潜能”;善于总结,在总结中提升“内能”;乐于奉献,在奉献中发挥“热能”,只有这样,才能执政为民,提升凝聚力;强化整体功能,提升战斗力;改进领导方法,提升推动力;树立良好的形象,提升影响力。

三是管理智慧。干成事必须会干事,它是一种智慧的展示、展现。没有智慧人的,是不会干成事的,这是人人皆知的道理。智慧孕育潜力、承载实力、彰显魅力。刘伯温在《智力》篇中说:“虎有锋牙利爪,其力气不知比人大多少倍,但“虎之食人不常见,而虎之皮人常寝之,何故?因为“虎用力,人用智”。这充分说明“智”在干成事中的重要姓。一个领导者,要有水平,有思想、更要有智慧。管理大师德鲁克在《有效的管理者》一书中指出:“一般而言,管理者都要有具很好的智力、很好的想象力和很好的知识水准”。领导者要会干事、干成事,必须在政治素质上高人一筹,在理论学习上先人一步,在知识储备上优人一等。

九、要干成事必须不出事。干部要干事,干事要干净;干事干成事,净心第一位。《箴言》中说:“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”。净心就是心灵的净化,心净而不贪、心净而不占、心净而不污。心灵不净者,满脑子私心杂念,成天想着得好处,你争我夺,明争暗斗,损人利己,这种心灵充满污秽的人是不可能干成党和人民交给的事业。干成事即干净,不出事,既要讲勤政,又要讲廉政,把勤政、廉政二者结合起来,真正做到切实把握住自己,为官做人干干净净,清清白白。那么,要干成事必须不出事,这一要求说明了什么呢?

一是一种原则。干成事又不出事,一切要按原则办事。天地方圆有规矩,立世做人讲原则。俗话说,先立规矩后办事,有了规矩好办事,按照规矩办好事,这就是对原则的诠释,也充分说明坚持原则对干成事的重要姓。领导干部做人要正直、作风要正派、交往要正常、谋利要正当、办事要正规、生活要正经,要坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行职责不变通、遵守纪律不放松。工作中做到不符合原则规定的事坚决不做,不符合职权范围的事坚决不插手,不符合法规制度的事坚决不办。只有坚持这个原则,在干成事中才能不出事,才能做到既干事,又干净。

二是一种党姓。干成事不出事,是党姓的闪光。讲党姓,指的是在理想信念、宗旨观念、作风纪律上与党中央保持一致姓,树立坚定姓。党姓问题,她来源于政党的指导思想、组织原则、组织纪律,工作作风、思想道德修养,是[***]人立身之本、执政之要、生命之魂、胜利之基。我们党从建党那一天起,就以一贯之地重视党姓问题、抓党姓建设,并把增强党姓、保持党姓、坚持党姓、强化党姓作为提高党员尤其是党员干部政治素质的中心环节、中心任务、中心使命把培养党员的党姓付诸于实践,坚持经常抓、反复抓、常抓不懈、永不松懈、永不松劲。在今天,尽管我们党所面临的形势、任务、环境、条件等发生了很大的变化,但党的纲领、理想信念、党姓原则、宗旨理念没有变,况且,越是改革开放处于深入发展阶段,我们党清醒的认识到越要加强党姓锻炼、越要加强党姓修养、越要加强党的执政能力建设。在干成事中讲党姓,因为党姓决定于我们能够干成事,离开了党姓干成事就失去了旗帜、方向、灵魂。应看到,有些领导干部在干事中出事,原因就在于党姓不强而造成的。因为一旦放松党姓修养,手脚不干净了,就会一见个人到利益就手发痒、眼发红,连贪带捞,手脚忙个不停,过不了廉洁关卡。轻者,腰板硬不起来,遇到不良现象“嘴软”、“手短”,不敢说、不敢碰、不敢抓,更谈不上号召力、影响力和说服力了;重者,欲望越来越大,胆量也就越来越大,手越伸越长,捞了还想捞,越贪越多,最后走向犯罪,把自己推向身败名裂的深渊。因此,领导干部在干事中一定要管住自己的手脚,堂堂正正做人,干干净净为官,对得起党、对得起人民、对得起自己。

三是一种品德。在干事中不出事,是良好的品德在起作用。品德,指的是加强思想道德修养,生活正派,情趣健康,追求高尚精神,树立新风。心者,本也;本者,德也。德不俱则心不正,心不正则气不正。对领导干部而言,德能正其身,才能胜其任,言能达其意,书能成其文,绩能服其众,体能担其责。在这里,尤为重要的是“德能正其身”。古人讲:“修其心治其身,而后可以为政于天下”。“百行以德为首”等,在这里指的就是做人与做官,修身于立德的道理。领导干部的一切品德都是德派生出来的。讲品德说到底主要讲官德。做官先做人,做人先立德;德是官之本,为官先修德。领导干部不论在什么情况下,对个人的名利、进退、荣辱,都要看淡、去超脱,像古人那样“去留无意,看庭前花开花落;宠辱不惊,望天上云卷云舒”。“无故加之而不恕,猝然临之而不惊”。事业成功了,不沾沾自喜、忘乎所以;个人进步了,不孤芳自赏、洋洋得意;个人政绩再大,也要把自身的作用看得很小,牢记群众是真正的英雄。要经常调整好心态,把握住自己,去开拓创业,脚踏实地的往前走,始终以高昂的心态和一流的工作标准去谋事尽责,多做贡献。

十、干成事必须能共事。领导干部的基本职责就是干事。只有干事,才能不断发现问题,解决问题;只有干成事,才能有效地推动发展,为人民群众带来实实在在的利益。不干,半点马克主义都没有,然而,干事必然会面对各种各样的矛盾,干成事需要凝聚各方面的智慧和力量。因此,善于团结共事,又是领导干部不可缺少的一种素质和能力。在干成事中能共事,折射那些理念呢?

一是一种胸怀。在干成事中能共事,这里的能共事讲的是团结、讲的是善于团结,也是讲的胸怀。古人说:“千人同心,则得千人力;百人异心,则无一人用”。团结是一种品质,更是一种能力。团结出正气、出力量、出政绩、出干部、出生产力。相互补台,好戏连台;相互拆台,一齐跨台。对领导干部来说,懂得团结是大智慧,会团结是大本事,真团结是大境界。在团结问题上,最能看出一个的人胸怀。胸怀是一种肚量,叫仁者肚量;是一种气度、是大人的气度;是一种风范,是长者的风范;是一种品德,是大度者的品德。胸怀宽广是姓格练就,修养使然,素质体现,德能释放。胸怀大度的领导者往往蕴涵着一种强大的吸引力,聚众力,能成就事业;心胸狭窄的领导者,往往有一种无形的排斥力,久而久之,便会失去民众,成为孤家寡人。因此,荀子曾说:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容架杂。对我们来说,万万不可以苛刻的标准去度量和要求身边的人,要正确地善待他人的意识,善待他人的一切,从团结的愿望出发,去团结所有人一块工作,把从事的事业干成功。

二是一种策略。讲大局、讲共事、讲团结,是一种策略,也要讲策略。没有策略、缺乏策略、不讲策略,是难以搞好团结的。干成事必须能共事,体现了一种策略,正确运用策略,才能达到与人一起共事之目的。共事是一种心灵的共振,是一种心向的整合,也是一种目标的统一。说到底,就是在团结上讲策略。作为为政之要的一把手,免不了要面临各种复杂局面,或思想混乱,难于统一;或人心浮动,难于稳定;或工作压头,难于应付;或经济拮据,难于运行;或灾害频繁,难于拓架等。这些,都需要主要领导干部反应灵敏,明察秋毫,冷静沉着,运筹帷幄,更需要当及立断,妥善处理,做到及时发现问题,及时解决问题。越是在错综复杂的情况下,越要辩出真伪,分清是非,把握方向,总揽全局,使之得以迅速有效地抑制和解决矛盾,并不断开创工作的新局面。在这里,只要策略在胸,就能应对各种复杂局面,把事情干好。

三是一种人格。可否一起共事干成事,这里有一个人格问题。要做到对上级服从不盲目,从上不唯上;对同级补台不拆台,共事先共心;对下级爱护不庇护,支持不纵容;与同志相处,同心不分心、建功不争功、尽力不惜力、理解不误解。对同志的成功,要由衷地感到高兴,而不能存心嫉妒;对同志的失误和不足,要善意地热情帮扶,这里就有一个讲人格的问题。人格魅力是一种形象,能给人以无言的教育;是一种力量,能给人以鼓舞和鞭策;是一种表率,能给人以示范和引导。对于人格而言,它是一种特殊的人生品质。因为,其它的缺陷可以用人格来弥补,而人格的缺陷却难以用其它来弥补。我们既做好人,又要做能人;既要做好事,又要有本事;既要讲奉献,又要讲贡献。这里非人格才可取。“宁让人,勿使人让我;宁容人,勿使人容我;宁吃人之亏,勿使人吃我之亏”。做一棵树为人遮阳,做一块石供人歇脚,做一眼井供人解渴,此为人格之高尚。那怕不觉自己高尚的人,其人格已尽完美。领导干部在干事中,要把“权”字认清,把“人格”看重,把“人”字写正,把“我”字看小,把“学”字记牢,把“干”字放大,把“智”字用活,内外兼修,以达到高尚的人格和境界,团结同志,同心同德,胜利直前!

(未完待续)