不错，地理优势，他作为沿河五镇兵马使，府谷城就是在他的指挥下建设起来的，他自然知道府谷的地理优势很明显。然则如何将这种优势利用起来，不仅击退敌人，甚至直接击破来敌，他就有些犯难了。哪知道李曜寥寥几句话，一场勾心斗角而又惊心动魄的大战，就勾画在其眼前！

李曜自己对这个计划也比较满意，他昨天去观察地形，的确很是为这府谷的地理优势大声叫好。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。王之涣之诗摹状的是古凉州，而其所状孤城地处要塞、境界孤危之况景，又恰似府谷。

府谷城筑于黄河西岸三百丈之上的一座石山之巅，依山临河，巍峨险峻；远望城廓，宛若一只下山猛虎突然昂头，又似拔地而起的孤岛。其东临黄河，南为悬崖，西为巉岩，北若虎颈。登临此城，极目远眺，滔滔黄河奔腾而来；隔河，河东百里之地尽收眼底。

当时他来到山城南门山根，举头仰望，危乎高哉！

那悬崖绝壁山腰的一排石窟，山寺凌空，架有栈道，岩石凸暴，给人以震撼之感。沿神路攀登而上，有一千佛洞，洞中石窟六眼，窟约深丈余，宽近两丈，高一丈，内供释迦、文殊、普贤等佛陀，第二窟内供大小佛陀千余尊，千佛洞因此得名；另有祖师殿一座，建于门洞右侧之逍遥楼上，内供东华帝君金身一尊，与石窟成掎角之势，互为呼应，可谓佛道一家。

那千佛洞建在悬崖绝壁上，乃是此地古今之人，用绳索从高处把石工放吊在半空，像当年林县开辟红旗渠一样，于峭壁悬崖上用铁锤钢钻凿以成窟。

置身千佛洞栈道上，凭栏望去，脚下万丈悬崖，滔滔黄河，川逝而去，山危水阔，穷尽险奇；是时，李曜心中一首清人徐恒赞《千佛洞》之诗涌上心头：“峭壁城南寺，重重石洞穿。下临河浪阔，平眺晋云连。远树当窗近，轻舟过槛偏。心空来坐久，且话静中缘。”那一时，他的心境仿佛出现一片空灵，一种神秘崇高的敬意，自然而然产生出来。千佛洞左下石壁为摩崖石刻，古志中记石壁上刻有“禹王初导”四字。

南城门悬空而下者，乃是水门。李曜当时一问之下方知，此城依山不井汲，乃汲于河。

水门乃古代士兵和居民打取生活用水的唯一通道。水门建造奇特，巨石砌筑，高数丈，门洞两侧为峭壁，一夫当关，万夫莫开。水乃人畜赖以生存的命脉，水门建若雄关，正是为了保护汲路，防敌进攻时切断水路之故。

拾阶而上，但见水门之外、洞门之上建有亭阁，虽不算精雕细琢，却正好融于山水，妙化无穷。

此处李曜当年出差之时其实来过，今次算是故地重游。不过后世来此，已只剩些残垣断壁，哪里能与如今相比？李曜在此想起当年出游此地时，那导游讲过的一桩故事：说黄河波涛浩渺，三百多年前，也就是1697年，清康熙帝巡兵宁夏，第三次平定葛尔丹时，御驾亲征，即由河东保德县城乘舟渡河于府谷城小住三天，即由此水门上岸登临入城。府谷新县城城址位于刘家川，其时刘氏为望族，多为船户，设有渡口，称刘家渡。康熙帝渡河时正是刘姓艄公为驾摆渡，因见艄公水中技艺高超，在滚滚巨浪中行舟若平地，龙颜大悦，随即口占诗曰：“古渡远年传至宋，舟人今日仍姓刘”，旋即传旨：从此以后，永远免除府谷刘姓之赋税。从此，刘家便再没有纳过赋税，直至全国解放。康熙帝在府谷小住时，微服私访，体察民情，做了件开放“黑界地”的大事：清初，担心蒙汉联合反清，清廷下令在蒙汉交界明长城之北割划出宽50里，西至宁夏的一条地带，在此地带里，不许汉人耕作，禁止蒙人放牧。北胡南汉，互不相扰。久而久之，这条“隔离带”变为黑土，老百姓称之为“黑界地”。康熙帝了解到“界地”两翼百姓生活苦焦，民不聊生，主要原因是“界地”良田不准农牧所致，于是传旨开放“界地”，允许蒙汉耕牧，此事据说深得民心。康熙帝在繁忙的军事斗争之暇，亦不忘雅事，在府谷吟题《晓寒念将士》一诗，诗中流露出对戍边和带甲出征将士在霜华侵月、朔风凛冽中安全和温饱的担忧，不过李曜一直觉得清人写诗，只有几人可看，康熙这首诗他委实不记得了，再说他对清朝诸帝无一好感，尤以康乾二人为胜，自然不会专心去读。

水门而上，循蹬道，路曲径危，登高涉陂，立马就到南城墙根。城墙高耸，下半段为半丈长一尺厚的石条筑垒，女墙段为一尺多长的青色城砖砌筑，城墙蜿蜒，随地就势，通高两丈半以上。转弯处，早见城门高耸，门楣上“府谷”两字扑入眼帘；入“府谷”，过洞门，里面是四方四正的一个“瓮城”，府谷山城置东西南北四大门又小南小西两小门，南北大城门及小西门外均筑有瓮城；巡瓮城一周，又早见“南门”两字，入南门，登城楼，但见城楼与瓮城差错峥嵘于蓝天白云之下，下瞰黄河如带，浩浩荡荡；目睹府谷新县城高楼林立，车水马龙，一片繁荣景象。

如此易守难攻之城，李曜看在眼中，哪有不豪情万丈之理？

想想历史上府谷战绩，也可知道这府谷不是那么好打的！

府谷古城雄踞边塞，襟山带河，北枕长城，西濒榆神，与晋、蒙相连。古时设府谷则为了控制黄河西岸，府谷治所高踞塬头，固然易于防守，却极为缺水，须由黄河中取水供应，如水源被切断，州城就难于防守。所以当年筑城时为了巩固取水道路，就紧濒黄河，连城下也不留空隙。

府谷折氏镇守府谷数百年，北汉、契丹、西夏、辽、金等割据势力数百次侵掠府谷，很少得到便宜。后周广顺二年（952）北汉刘崇遣兵三千攻府谷。防御使折德扆大败汉兵，杀二千余众。显德（954—960）中，北汉遣乔赟率军攻府谷，永安军节度使折德扆率军与北汉军于河市镇决战，北汉军大败，死五百余众。北宋乾德元年（963）腊月，北汉卫州刺史杨璘率军攻打府谷，宋将折德扆于府谷城下大败北汉军，生擒杨璘。至道元年（995）契丹大将韩德威率一万余众并党项首领马翰自振武（今内蒙古和林格尔）偷袭府谷。折御卿在子河汊以数千兵设伏，契丹军自相践踏，坠崖谷而死者甚众，五千余众被杀，其中有名号的将领就有二十多人，韩德威“仅以身免”。咸平二年（999）秋，赵保吉（李继迁）率西夏兵攻府谷，折惟昌与叔父折海超、弟惟信率兵应战，海超、惟信战死。后西夏兵复来，折惟昌与刘文质、宋思恭合兵大败赵保吉（李继迁）军于横阳川（今神木黄羊城河）。

由于石敬瑭割燕云十六州给契丹换取契丹的支持做儿皇帝，从五代至北宋，中原政权与契丹及后来的西夏之间的战争从未停息。麟府地区犹如楔子一般嵌入三个政权的领地之间，屏蔽河东，控扼大漠，战略地位十分重要。在历次战争中，由于失去了燕云十六州沿长城一线的天然屏障，中原政权从未占过上风，总是一败涂地，狼狈不堪。唯有麟府的折家军在与契丹及西夏的战争中战必胜、攻必克，几乎是屡战屡胜。雍熙三年（986）正月宋太宗下令北伐。东路曹彬、崔彦进、米信出雄州（今河北雄县），中路田重进出飞狐（今河北来源），西路潘美、杨业出雁门。三路大军虎头蛇尾，连杨业这样能征善战的名将都被辽将耶律斜轸所俘，浩浩荡荡的雍熙北伐以丧师失将而告终。而折家军在保卫麟府的历次战争中，契丹从未讨得便宜。宝元元年（1038）党项首领李元昊建立西夏国称帝，调集十万大军侵袭陕西延州及河东麟府，延州数百里边寨全线崩溃，而麟府则取得了抗击西夏的辉煌胜利，折家军甚至长途奔袭，深入西夏腹地给西夏以沉重打击，减轻了延州压力。

麟府二州远离延州一千多里，属河东，即今山西，治太原。李元昊建立西夏国称帝侵掠延州的同时，于宝元三年（1040）率大军攻麟府，折继闵领兵迎战。折继闵率府谷兵出奇制胜，“深入贼境”，几次战役共斩两千余级，破敌寨二十余所。折继闵在东线捷报频传之时，西线延州一带宋军溃不成军，连失保安、金明、塞门、安远、承平，阵亡5000余众，京都大震。

庆历元年（1041）正月，朝廷命麟府诸军会讨西夏李元昊。折继闵率兵至汴黄、吴拔泥，与西夏兵遭遇，激战横阳川，斩西夏兵二百余。庆历二年（1042）三月，朝廷命折继闵筑建宁寨，西夏军骚扰，折继闵智胜强兵，歼西夏军二千余人。同年七月，李元昊率兵进攻麟州，知州苗继宣率州兵拼死抵抗，相持月余不克。八月李元昊弃麟州，率数万众袭击府谷城。当时府谷城只有六千余守军，城外各堡寨自顾不暇，折继闵坚守孤城。西夏军攻城七日不下，伤亡惨重，只好撤退，丢弃甲胄弓矢无数。西夏军攻麟、府不下，转攻丰州。丰州破，知州王余庆、兵马监押孙吉战死。占据丰州后，西夏军屯兵要塞，企图绝麟州粮草。九月，李元昊兵入萧关，宋廷命折继闵、高继宣乘西夏后方空虚，攻其不备。折继闵兵至骂泊，斩西夏军首领贱遇，破伪容州，刺史耶布移守贵堡障，大获全胜。庆历三年（1043）冬，西夏数万兵分路攻清寨、全城等堡，折继闵领兵追至杜胡川（今秃尾河），大破其众，斩首四百，夺其马匹军械无数。折继闵捍边有功，同时几次入西夏境内与敌决战，有效地缓解了延州范仲淹的压力，朝廷赐诏褒美，并赐锦袍金带银采以旌其功。

庆历四年（1044），宋朝与西夏达成协议。和约规定：西夏取消帝号，名义上向宋称臣；双方在战争中所掳掠的将校、士卒、民户不再归还对方；从此以后如双方边境之民逃往对方领土都不能派兵追击，双方互相归还逃人；双方在本国领土上可以自由建立城堡；宋朝每年赐给西夏银五万两，绢十三万匹，茶二万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银二万二千两，绢二万三千匹，茶一万斤。

从宝元三年（1040）初至庆历二年（1042）9月，西夏先后在延安、宁夏隆德和固原对北宋发动的三次大规模战争，北宋均遭惨败，损兵折将，丧失地盘，只得割地赔款，宋仁宗得到的只是西夏取消帝号称臣于宋这个面子而已。尽管如此，没过了几年，西夏再次大举进兵，从嘉祐二年（1057）至元符二年（1099）仅府谷折氏与西夏之间有文字记载的大型战争就有十几次。

即便抗日战争时期，日本军队本想攻占府谷，后来看了地形，也打消了这一想法。

如此地形，李曜要是不将优势发挥到最大，他岂不要恨自己白来了府谷一趟？

第089章 党项军内

折宗本霍然起身，浑不似先前那般垂垂老矣的仁慈长者模样，反而目光之中精芒暴涨，杀气一闪而过，继而长笑一声，朝李曜拱手谢道：“此番李军使来我府谷，实不亚精兵数万！只是李军使方才说，五胜五败，如今只说了三胜三败，还有那两胜两败，却不知为何？”

李曜微微一笑，起身拱手道：“折公过誉了，存曜愧不敢当，想来折公心中早有定计，只是爱护晚辈，才予存曜畅言之机。剩下那两胜两败，其一：拓跋思恭以为河东连番大战，已然后继乏力，不足为惧。如今出兵之后，又得知府谷兵只两千余，大将不过数员，于是自恃兵强，浑不以我等为敌手。他既有此心，则其麾下诸将又如何不是这般心思？兵法有云，骄兵必败！彼既未曾以我等为敌手，其戒备必然不够森严，其号令必然不够齐整，其心境必然过于松懈。如此一来，我等便有了从中下手的机会，我以有备而算无备，如何不胜？彼以无备而遇有备，焉能不败？”

折宗本哈哈一笑，颌首道：“说得好，说得好！拓跋思恭休养生息数年，以为自己兵强马壮，对我这小小府谷，自然是不当回事的。”

李曜依旧只是微笑，口中则道：“最后一点，拓跋思恭所部，其精锐为党项羌之骑兵，麾下步卒战力低下。然则府谷并非夏州、银州那等一望千里之平原地貌，而是山路崎岖坎坷，森林茂密难行。此等地形之下，骑兵若要发挥作用，除非地形极熟，于小范围内设伏，否则必然缚手缚脚，难以施展。而拓跋氏步兵一则战力堪忧，二则远道而来，攻城器械不足，我等与府谷这山城之上坚守，拓跋氏只能仰攻，没有大量攻城利器，便只有靠人来填。试问拓跋氏能在府谷城下抛下多少条人命而不至崩溃？反观我等，则正与之相反。折公久镇沿河，府谷附近地貌，自然深知，何处适合设伏，何处适合一击即走，如此种种，定策心中。而某此来府谷，带来大批出征赫连铎之前抓紧打造的守城器械，如今又高居山城之上往下俯攻，威力更增，拓跋氏但敢前来，必遭重挫！”

折宗本大声道：“李军使所言正是！”他微微一顿，看着李曜的眼睛，温言道：“李军使，老夫有一不情之请，不知当不当说。”

李曜笑道：“只要是为了击退拓跋氏入侵，某以为并无甚么不情之请一说，折公若有吩咐，大可放心道来。”

折宗本含笑点头，徐徐说道：“此番必定是一场大战无疑，老夫身为沿河五镇兵马使，根本重地乃在府谷，不仅府谷城万万不能有所闪失，而且老夫甚至须臾不能离开府谷半步，以免有心人制造谣言，说老夫欲要放弃府谷，遁走别处云云。这一来，老夫的行之便被局限府谷一城，然则此番大战，首当其冲之地却在神木，神木若然不失，则府谷必然无恙，神木若然丢失，则府谷压力之大，堪比泰山压卵！老夫麾下，多为子弟，其中并非没有好苗子，只是他们一则年纪幼小，心性不定，骤逢大事，未必牢靠。二则此辈在军中时日不长，地位不尊，未必能压服各军……是以，老夫想请李军使领兵走一遭神木寨，暂代守将。当然，既是守将，神木寨内尚有三百步兵，两百骑兵，也都暂拨李军使麾下，一应诸事，听李军使调遣。不知李军使意下如何？”

李曜毫不犹豫，拱手淡然道：“折公有令，存曜敢不从命？”

折宗本大喜，走过来执李曜手道：“老夫痴长李军使三十多年，文武均不及军使多矣，唯愚者千虑，必有一得，老夫许多年活下来，只是牢记一件事：男儿须有担当！英雄何以为英雄？有担当而已！君可见遇事不敢担当之人，一生能成大事？李军使……正阳，你来府谷，本只是援兵，独自坚守神木寨，危险重重，你原可以婉言谢绝，老夫也无甚好说，只能另寻他计，然则你却不计艰险，一言而诺，此情此义，折家与老夫都深感于心。”

李曜笑道：“折公言重了，此事于存曜而言，分所应当而已。”

言毕，二人相视而笑，折嗣伦在一边松了口气，心里也放下了一块大石头，只是他却不比折宗本那般对李曜完全信任，倒不是不信李曜的人品，觉得他会做出什么失格之举，而是担心他此次所领一千兵马，是不是能完成父亲嘱托的防守神木寨之事。不过事已至此，李曜去守神木寨，已然是最佳方案，纵然他心中仍有疑虑，也没有其他办法可想，只能心中祈祷。

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夏绥境内群山半抱，北有阴山与狼山，东南有六盘山，黄河自西南向东北流，直黄其中。兴州、灵州一带，水利素称发达，乃有古渠，支引黄河灌溉之利，岁免早涝之虞。因为农业发达，素有塞上江南之称。

但即便耕织发展不差，夏绥节帐之下，拓跋氏主导的这两镇之地，却仍以党项部族的征兵制为主，以族帐为最小单位。

一支两万左右的大军，从河套平原渐渐走入崇山峻岭之中，这支大军原是骑兵居多，此时为保护马匹，也大多下马步行了。此军，便是拓跋氏调入府谷一面的援军，其中正兵一万，“负担”一万，合计为一万抄。

此时唐廷中央权威日益下降，夏绥境内许多法规已然是自行其是，譬如兵制，拓跋思恭就不从唐廷。在夏绥，如今男子年15岁成丁，至60岁止。每家凡二丁取体壮者一人为正军，另一丁为负赡，担任随军杂役，组成为一抄。凡家有四丁的，抽两抄，其余的壮丁都叫做空丁，可不服役，但可以顶替别的丁男当负赡兵，也可以顶替正军之疲弱者担任正军。

如今在拓跋氏治下，夏绥部族征兵有一定数额，军中正军与负赡都有定员，比例一般是1比1，但在个别部队中，如精锐的拓跋氏本部军中，比例近于1比3，即一个正军几乎有三个负赡兵。夏绥定难军在一个相当长的时间里，实行带有氏族血缘色彩的部落兵制。

这是一种征兵制。这种兵制的特点是以部落为单位，一个部落就是一支武装力量，平时不脱离生产，战时参加战斗。拓跋氏发兵，乃用银牌召部落长面受约束。部落首领统领各部落兵，谓之“一溜”。征兵时以帐（党项部落住帐幕，一家为一帐，相当于一户，小部数百帐，大部千余帐。）为单位派征。

治下男子十至十四岁就要登记注册，十五岁成丁，丁年限至七十岁。丁壮“目盲、耳聋、躄挛、病弱等者，本人当于大人(父母)面前检校，医人当看检，是实，则可使请只关、担保者，应转入弱中”。对未成丁男子谎报死亡，壮丁称病转入老弱者都要处罪。特别是对“诸人现在，而入死者注销，及丁则当绞杀”。各部落每二丁取“正军”一人，配备随军服杂役的“负担”一人，合称一“抄”，是军事组织的最小单位。原来是以四丁为两抄，同住一帐幕，后来改为三丁同住一帐幕，即二正丁合用一“负担”。

拓跋氏出兵作战，仍保持着若干原始的风俗制度。出兵前各部落首领要刺血盟誓。后来建立西夏的李元昊率领各部首领在出兵前先外出射猎，猎获野兽，环坐而食，共同议论兵事，择善而从。实际上就是这种拓跋氏贵族议事的制度的延续。

拓跋氏以及其余党项羌部族兵军官的装备，凡正军给长生马、驼各一；军使以上：帐一、弓一、箭五百、马一、橐驼五，旗、鼓、枪、剑、棍棓、粆袋、披毡、浑脱、背索、锹钁、斤斧、箭牌、铁爪篱各一；旅帅及以下无帐，无旗鼓，人各橐驼一，箭三百，幕梁一”。