“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”

是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音，“无履”实际是说“无礼”。蓝玉表面上说“脚”， 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。

铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？

铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ，对了一句：

“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”

是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽 zun，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。

蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。

后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气 杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”。

而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。刘伯温将后者纪录下来，名之为《铁冠树》，又名之为《透天机》。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以《透天机》里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟《烧饼歌》与《推背图》不同。

这一类预言，每为术士托名，例如《烧饼歌》是否真的是刘伯温的预言，《推背图》是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。

然而《透天机》却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。

其中参杂佛道两家的思想。《透天机》的预言架构为“三元”。可是他这“三元”，既不同于邵康节《皇极经世书》中“元会运世”的“元”，亦不同玄空家以二十年为一元的“元”。

第三更先行送上，诸位请查阅！

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